SAGRA DELL'UVA MARINO

La storia e il programma della sagra dell'uva di Marino

In pieno autunno, la prima domenica di ottobre di ogni anno, c'è la sagra dell'uva di Marino, uno dei Castelli Romani più conosciuti per le sue tradizioni folcloristiche e per il suo vino. Noti stornelli romani decantano la città in cui avviene il miracolo delle fontane. Uno dei tanti è "Na gita a li Castelli", che recita: "Lo vedi ecco Marino la Sagra c'è dell'uva! Fontane che danno vino...".
Generalmente, il programma della sagra dell'uva di Marino prevede cinque giornate di eventi molto intensi - sia religiosi che pagani. Al triduo in onore della Madonna del Rosario, si alternano rappresentazioni teatrali, canti in piazza che comprendono gli immancabili stornelli, degustazioni di vini e olii, fiere enogastronomiche ma anche lectio divine del parroco, concerti, vendemmie fatte dai bambini, fuochi d'artificio e molto altro. Nell'ultima e più importante giornata di festeggiamenti, la sagra dell'uva di Marino prevede l'evento più importante di tutti: il miracolo delle fontane che danno vino.

STORIA DELLA SAGRA DELL'UVA DI MARINO: UN INTRECCIO INESTRICABILE TRA SACRO E PROFANO
L'alternanza di momenti strettamente collegati alle festività cattoliche e momenti invece di carattere profano si spiega con il fatto che la sagra è collegata ad un importante fatto storico: la sagra dell'uva di Marino coincide infatti con la festa della Madonna del Rosario, che si festeggia in onore della vittoria della Santa Alleanza contro l'Impero Ottomano nella battaglia di Lepanto del 7 ottobre del 1571.
Quando i cavalieri di Malta e la Santa Alleanza sconfissero i temibilissimi ottomani guidati da Pascià, il capo del contingente dello Stato Pontificio, Marcantonio II Colonna, tornò dalla moglie Felice Orsini e dai figli, in uno dei suoi feudi del Lazio: Marino. La spedizione contro l'Impero Ottomano era stata posta sotto la protezione della Madonna del Rosario, perciò il Papa Pio V ordinò che in tutte le località del dominio si festeggiasse il nome di questa Madonna. A Marino, Marcantonio II Colonna ha portato numerosi cimeli di guerra, dei quali però oggi rimane solamente uno scudo turco nella Basilica di San Barnaba.
Gli antichi romani conoscevano e apprezzavano l'uva ed il vino prodotti nell'area dei Colli Albani, l'antica Alba Longa. La viticoltura rimase sino al Medioevo e poi successivamente nell'età moderna e contemporanea, l'attività principale di Marino.
Il popolo di Marino, tradizionalmente, temendo la dannosità delle grandinate per le vigne, si rivolgeva alla Madonna del Popolo ma anche a San Barnaba, al quale è dedicata una delle più belle basiliche della città.
E' solo all'inizio del 900 però che nasce l'idea di dar vita alle feste Castromenie, per sponsorizzare il vino di Marino.
La Sagra dell'Uva di Marino, particolarmente apprezzata dal Fascismo che aveva istituito una serie di feste dell'uva in tutta Italia, continuò ad esistere persino nel secondo dopoguerra, quando Marina era stata quasi completamente distrutta, per volontà del poeta romano Leone Ciprelli.

IL MIRACOLO DELLE FONTANE ALLA SAGRA DELL'UVA DI MARINO
Durante la prima domenica di Ottobre, si tengono gli eventi più importanti della festa.
La processione religiosa, la supplica alla Madonna di Pompei, precedono il corteo di Corso Vittoria Colonna e di Corso Trieste, durante la quale c'è una sfilata in costume cinquecentesco.
L'idea del corteo storico si deve al poeta Leone Ciprelli. La sfilata non rappresenta altro che il momento in cui Marcantonio II Colonna arrivò trionfante in città, dopo la temuta battaglia di Lepanto, e incontra la moglie, i figli e il popolo in festa.
Gli attori che interpretano i personaggi storici sono dei veri attori di teatro di fama internazionale.
Evento centrale della sagra dell'uva di Marino è però indiscutibilmente il momento in cui dalle fontane delle piazze sgorga il vino.
La fontana simbolo del miracolo è quella dei Quattro Mori.
Alla distribuzione del vino dalle fontane, segue la vendemmiata - che un tempo prevedeva che la gente calasse attraverso dei fili i grappoli di uva affinchè la gente li pigiasse in piazza e che invece oggi avviene più semplicemente distribuendo l'uva nei cesti.